خرد ، سرمایه فلسفی ایران
خرد ، شهرساز ، وشهرآراست
« جلد سوّم »
جـمهـوری ایـرانی
منوچهرجمالی
ISBN 1 899167 08 0, KURMALI PRESS LONDON, JANUARY 2010
« خــرد ِگـُسـتـاخ »
جان ِ خرد افروز ِانسان فراسوی ُکفروایمانست
درجمهوری ایرانی هرانسانی، مرجع هست
-
انسان ِفراخ وگستاخ وفرّخ یا انسان ِمرجع=انسانِ خودافروز=فرّخ
-
چگونه خدایان ِروشنی زندگی را درهمین گیتی، دوزخ میسازند
-
دوزخ،باز داشتن ِهسته ِزندگی(اخو) از«مرجع شدن= خودافروزشدن»هست
-
چراخدا ئیکه روشنائی به انسان وام میهد، وجود انسان را ، دوزخ میسازد؟
جمهوری ایرانی برپـایـه انسان ِگستاخ وفرّخ وفراخ وطـردِ انسان ِهبوطی وکـنود ومطیع
جمهوری ایرانی بـرتـصـویـرِ « انـسـان ِ کـلـیـدی » بـنیـاد میشود
درجمهوری ایرانی زندگی ، عـاریـتی نیست
-
« خرد » درفرهنگ ایران ننگ ازروشنی ِعاریتی دارد
-
ولی « الله » ، جهانی واجتماعی خلق میکند که همه چیزش، عاریتی است زندگی وعقل وروشنی وبینش انسان، همه،عاریتی است
-
انسان، دراسلام ، چون وجودی عاریتی است ، حق به خودش و بینش ازخودش وشادی ازخودش ندارد
-
ودراین اجتماع ،آنکه، به حدِ کمال ، روشنی وبینش ِعاریتی دارد مرجع ِاجتماع وحکومت میگردد
گـُستـاخـی یا اعـتماد ، به «جان وخرد ِ خود» درتحولات زمان ( روزگار)
جمهـوری ایـرانی و عـوام ِ سـکـولار !
-
روستائی احمق وشهری عاقل عــوام وبینش ِزمانی- حسی(سکولار)
-
هنگامی « خرد، برپایه حواس انسان» میاندیشد ، به « بینش زمانی، یا سکولار،یا اَوامی » میرسد
-
چرا« بینش زمانی» را که « بینش حسّی » باشد به «عوام ، یا به روستائیان ودهقانان » نسبت دادند؟
-
زرتشتیان به خرّمدینان، اوامیگان(عوامی) میگفتند
-
با تحقیر« عـوام » ،« خرد انسان »، تحقیرمیشد که از« بینشهای حسی –زمانی، یا سکولار » پیدایش می یابد
-
حاشا که خلق، کار برای خدا کنند تعظیم مصحف( قران) ، ازپی ِنقش طلاکنند این جامه حریرکه مخصوص کعبه است پوشند اگر به دیـر، به او اقتدا کنند مصحف ( قران) به زیرپای گذارند ازغرور دستارعقل ، ازسر جبریل ، واکنند صائب
جمهوری ایرانی و مسئله « امام زمان »
-
«امام زمان» و«سکولاریته» پشت وروی ِ یک سکه
-
اصطلاحات گوناگون درفرهنگ ایران برای «سکولار»
-
سکولار= زمانی ، زمانیان سکولار= اَوامی ، اَوامیگان ( عامی ، عوامی ) سکولار= سپنجی
-
درایران ، زرتشتیان( بهـدیـنان) برضدِ « خرّمدینان ِسکولار» بودند
جمهـوری ایـرانی و« مسـئله ضحاک »
-
ضحاک ، وجود ِجاندوستی که برای دست یافتن ِبه قدرت،جان آزار شد
-
چگونه خدا،اهریمن میشود ؟
-
چگونه« خوبی » ، دگردیسی به« بدی» می یابد ؟
-
چگونه مِهر، خـَشم (قهرودرشتی وتهدید) میشود؟
-
چگونه زندگی( ژی) ، ضد زندگی ( اژی، اژدها) میشود؟
-
چگونه «حکومتِ مهر» تبدیل به«حکومت قهروتهدید» میشود؟
-
چراهرقدرتی،خودرا«فراسوی تغییر» قرارمیدهد؟
افسانهِ مهر و واقعیتِ شـمشیر اسـطورهِ مهر و عِـلم ِشمشیر « دین ِمردمی »
چرا رنگ ســبـز ناگهان آتشفشانی ازاندیشه های مردمی را برانگیخت ؟
-
با « جمهوری ایرانی » فرهنگ ایرانی ، جانشین ِ« شریعت اسلامی» میشود
-
«ایرانی»، فرهنگِ جهانی ِمردمیست نه « ناسیونالیسم »
-
چگونه مسئله سکولاریته ، سه هزارسال پیش ، درایران طرح شد وچه فاجعه بزرگی را درایران به وجود آورد ؟
مقاومت وسرپیچی ِملت برشالودهِ خـردش
-
« چرا ، کاوه ، همه ملت میباشد ؟ »
-
این خرد انسانست که حقانیت به سرپیچی ازهرقدرتی را میدهد .
-
سرپیچی ازقدرت ، برپایه مشروعیت دینی، نابود سازنده ِ اصالت خرد درانسانست.
جنبش ِ « همیشه ازنـو، سـبزشـوی »
خود جوشی و به هم جوشی
-
دربه هم جوشی ، جامعه ، خود جوش میشود وروشنی (=بینش ) ، ازخود ِجامعه میجوشد وجامعه ، خودش ، راه ِ خودش را میگشاید ودرمی یابد که نیازی به رهبری ندارد
-
« بازگشت مرجعیت وحاکمیت، به خود ِ جامعه » در« خود جوشی »
درجمهوری ایرانی انسان، « حق ، هست »
فرهنگ ایران بنیاد گذار« دین مردمی »
« دیـن ِ مـردمـی » « هومانیسم ِایرانی »
جمهوری ایرانی، برشالوده ِخرد ِهنگام انـدیـش
خاموشی و هـنگام
-
هنگام ،دهانهِ آتشفشان ِسیمرغ ِآزادی
-
هنگام ِازسرسبزوتازه شدن یافرشگرد
-
چرا « فیروزه » نشان پیروزی وفرشگرداست ؟
شهـر ِخُـرّم یا جمهوری
-
Res-publica
-
Ram = Publica
-
خُرّم ( hu-ram)، به معنای جامعه ایست که شادی وبینش، ازخردِبهمنی همه مردم، پیدایش یافته است
-
جشن دموکراسی درایران = جشن خرّم
-
« رَم » به معنای « همگانی وعموم ِمردم = publica» است
-
خرّم یا «هو+رم»، به معنایِ« publica-res » جمهوری هست
جمهوری ایرانی برپایه « خردِ شاد ِ انسان »
جمهوری ایرانی برشالودهِ « خـرد شـاد»
-
خـردِ شاد ، خـردِ نیرومند هست
-
خرد ِ خود جوش درانسان، بُن حکومت
-
خردی که ازآن شادی وروشنی میجوشد
-
خرد ِخود جوش انسان، یا « آسن خرد »
-
بهمن، که « شهرایـزد- خرد » است هم معمار ِشهر(شهرساز) و هم موءسس حکومت( شهرآرا) هست پس : خردبهمنی درهرانسانی هم اجتماعسازوهم« شهرآرا»هست
جمهوری ایرانی بر چگونه بینشی ازانسان پیدایش می یابد ؟ شناخت « هنگام » درتاریخ
-
برترین شناخت ، شناخت دگرگونه شدنیهاست
-
برترین شناخت ، شناخت ِ چیزهائیست که تغییرمی یابند
-
هرزمانی، هنگام تحول دادن گذشه به آینده است
حقوق بشروسکولاریته وآزادی فردی وجمهوریت را میتوان برتصویرانسان درفرهنگ ایران به دست آورد
-
اندیشیدن با خندیدن آغاز میشود
-
هستی یافتن ِدرگیتی، خندیدنست
-
پیوندِ شناخت وشادی درگوهرانسان
نوشته‌هایِ مرتبط:
دوستداشتن:
دوست داشتن در حال بارگذاری...
کورمالی 